• 《从细菌到巴赫再回来》自我意识

    交流是唯一需要有机体对自身控制系统进行自我监控的行为。一个不懂得伪装、将自己的一切都展示出来的有机体是易受攻击的对象,会很快灭绝。交流并不是指具体的语言交流(只属于人类),而是战略交流。很多物种具有由基因决定的简单的交流方式,例如径直起跳、警告、领地标记和防御。人类交流不仅需要清楚哪些肢体是我们的,...

    《从细菌到巴赫再回来》模因进化

    平克和我都同意生物的基因进化是没有设计师的设计,我们也都同意,人类大脑的设计能力是于人类发展近期,在没有设计师的情况下设计而成的。然而,我一直在争辩的是,这种研发过程的大部分是且必须是模因的进化,而不是基因的进化。早在我们拥有具备设计能力的大脑之前,我们的大脑就以涌入模因的形式获得了没有设计师的设计...

    《幕府将军》地震

    “在这片众神的土地上,每年都会发生大地震动。还有火灾、洪水、巨浪、台风。大自然对我们来说非常强大。”泪水聚集在她的眼角。 “也许这就是我们如此热爱生活的原因,安金先生。你看,我们必须这样做。死亡是我们空气、海洋和地球的一部分。你应该知道,安金先生,在这片泪水之地,死亡是我们的遗产。”...

    《从细菌到巴赫再回来》文化起源

    模因在我们的本体论中享有自己专属的地位,虽然它在其他动物那里是“不可见的”,不是它们本体论中的一部分。当我们注意到我们的模因,开始承认它们的存在,并对它们展开反思时,我们就从原始映像转向了常识映像,即我们生活于其中且我们知道自己正生活于其中的那个世界。...

    《幕府将军》西方人看中日

    他想与日本人打交道比与中国人打交道要困难得多。中国人懂得谈判、妥协、让步和回报的艺术。但日本人是充满自尊心的,当一个人的自尊心受到伤害时——任何日本人,不一定只是武士——死亡对于偿还这种侮辱来说只是一个小小的代价。...

    锻炼240313

    双杠23+单杠25+双杠20+单杠15...

    《幕府将军》作者所理解的日本文化

    “爱是一个基督教词,安金先生。爱是一种基督教思想。我们没有“爱”这个词,我理解你的意思。责任、忠诚、荣誉、尊重、渴望,这些话语和思想就是我们所拥有的,也是我们所需要的。”...

    《法律的悖论》名誉权与公众人物

    很多人认为,只要不造谣就没事,但是法律不仅惩罚虚构事实的诽谤,还惩罚损害他人名誉的侮辱,用真实的信息损害他人名誉也可以构成侮辱。侮辱是对他人予以轻蔑的价值判断的表示。名誉权的本质是对他人人格的尊重,己所不欲、勿施于人。人性的幽暗体现在,我们喜欢通过指责他人的错误来获得一种道德平衡,甚至这种指责只是为...

    《悬崖之上》

    太多不符合逻辑的剧情,形式大于内容的电影。莫名其妙在餐厅用药把人迷倒,糊里糊涂使馆飙车,预先还能安排子弹卡壳(现场一片混乱,他咋知道这枪啥时候开呀)?...

    《从细菌到巴赫再回来》大脑模型

    大脑更像是白蚁聚居地,而不是经过智能设计的公司或军队。动物的心智是贝叶斯式的期望机器,该机器依靠从过去的表现中获得的概率来指导自己的所有行为。贝叶斯思维在“大脑是如何学习的”这一问题上的应用最吸引人的一点是,它们为神经解剖学中一个令人费解的事实提供了一种简单而自然的解释,例如在视觉通路中,向下的通路...